TUTTI AL KŌSHIEN!

Il termine yutori è rimasto nell'immaginario collettivo e viene ancora oggi usato in modo polemico o autoironico per descrivere atteggiamenti rilassati o poco competitivi. La filosofia yutori influenzò il modo di comunicare, introducendo un approccio più rilassato, informale e a volte ironico - l'esatto opposto dello stile rigido, quasi marziale che caratterizzò gli anni '70 e '80. Diede origine a un'estetica yurui (morbida, allentata), che ritroviamo in molti personaggi dolci e passivi degli anime e dei manga, spesso rappresentati in modo satirico o malinconico. Questi giovani personaggi appaiono "troppo rilassati" se confrontati con i loro colleghi senior di stampo Showa, decisamente più rigidi e determinati. Manga sportivi come specchio sociale Come rappresentarono i manga sportivi - in particolare quelli sul baseball - i cambiamenti sociali e scolastici in rapporto all'epoca yutori ? Questo binomio risulta particolarmente interessante perché il bas...

Il termine yutori si riferisce a un fenomeno educativo e socioculturale avvenuto in Giappone a partire dagli anni 2000 che ha avuto un impatto profondo sulla scuola, sulle nuove generazioni e sulla percezione sociale di quest'ultime. La parola yutori significa, a seconda del contesto, "margine", "relax", "spazio", "flessibilità". Ognuno scelga quella che preferisce.  Il termine è diventato noto nell’espressione yutori kyōiku , cioè "educazione permissiva",  "educazione rilassata",  o meglio ancora " approccio pedagogico blando" . Yutori kyōiku indica una riforma educativa introdotta dal Ministero dell'Istruzione per combattere l’eccessivo stress scolastico degli studenti giapponesi. In realtà, le prime modifiche iniziarono già nei primi anni '90, ma il cambiamento più importante venne introdotto all'inizio degli anni Duemila e si materializzò in una riforma ufficiale del curriculum scolastico. Le mod...

La vignetta che raffigura Aniya con l'uniforme degli Hanshin Tigers mi fa esclamare: " Sasu ga, Morita sensei! " (c'era da aspettarselo dal sensei Morita!), cioè da un tifoso sfegatato delle Tigri come lui. Magari avrebbe potuto disegnare l'uniforme in modo più preciso. Mi domando se per caso non ci sia di mezzo qualche recente restrizione, legata allo spinoso discorso dei diritti, sul fatto di poter disegnare l'uniforme ufficiale. Che sia rischioso disegnare un numero su un'uniforme che potrebbe ricondurre a un giocatore reale? Ragioni di copyright? Chissà. Tempo fa avevo letto da qualche parte che solo il sensei Mizushima Shinji poteva disegnare le casacche originali dei professionisti senza chiedere alcun permesso ai ripettivi team. Un altro paio di considerazioni: "ROOKIES, il proseguo del sogno" è una storia rattoppata, con qualche lacrimone e qualche sgangherata, ma che ripropone le sue tipiche trovate e soprattutto i mitici primi piani del...

" ROOKIES, yume no tsuzuki " ("Rookies, il proseguo del sogno"), un "bangaihen" (storia supplementare) che uscì nel 2009, in occasione del trentennale della rivista che lo ospitava. Si tratta di un numero che conservo e che avrebbe dovuto chiarire il destino dei vari bad boys del Nikogaku. A dire il vero Morita Masanori si impegnò anche più del dovuto, ma non gli si potevano chiedere i miracoli con soltanto una cinquantina di pagine a disposizione. Il risultato fu una specie di breve contentino, soprattutto per i fan più sfegatati come il sottoscritto.  Un contentino che, tuttavia, mantenne fede ai gustosi aspetti di clichè sportivo-culturali tipici del baseball liceale. Splendidi alcuni scorci del dopopartita al Kōshien, con i giovani atleti in piedi sullo scranno durante le interviste, i giornalisti e gli scout agli allenamenti delle scuole più famose, le fasi del draft seguite dalla palestra della scuola, tutte situazioni tipiche del baseball liceale ch...